CULTO MARIANO - IL DOSSIER DI GEO
Chi era davvero Maria?
15/12/2006
Dodici pagine, da leggere e da conservare, per comprendere il mistero storico e teologico della «madre di Dio». E anche la sua straordinaria attualità per disinnescare gli scontri di civiltà
Chi era veramente Maria, la «madre di Dio»? Perché è diventata oggetto di una devozione radicata tra i popoli quasi quanto quella per il «Figlio»? E quale visione della donna riflette? Con quali conseguenze?
Sono alcune delle domande cui risponde il numero in edicola di Geo, il mensile della Gruner und Jahr/Mondadori, che alla Madonna dedica questa settimana un voluminoso dossier, non privo di fonti inedite e rivelazioni sulla reale identità storica di Maria: figlia di un imprenditore, di sangue nobile, visse gli ultimi anni della sua vita a Meriem Ana Evi, a Efeso, in Turchia, insieme a Giovanni, l'apostolo a cui Cristo l'aveva affidata sulla croce. Scoperte recenti, in realtà, perché i riferimenti biografici contenuti nei Vangeli sono scarni, tanto che può risultare stupefacente il successo del culto mariano: nata a Nazareth, nell'antico Israele, promessa in sposa di Giuseppe, era una ragazza molto giovane, quando concepì il Padre e il Figlio.
Dodici pagine, da leggere e da conservare, quelle di questo numero di Geo, per comprendere, al di là delle polemiche di stretta attualità, il mistero della donna più dibattuta, e venerata, della Storia.
Quella di cui Sant'Agostino diceva «Non conosciamo il suo viso». Quella che tuttora muove i cuori dei popoli, innescando anche fenomeni di devozione che per alcuni - come il teologo Karl Barth - sfociano nel paganesimo e che per altri - come il giornalista laico Jacques Duquesne - producono «apparizioni» e «miracoli» a orologeria: «spesso legati all'attualità politica» e agli interessi terreni della Chiesa.
Lourdes, Medjugorie, Fatima, Loreto: il giro d'affari generato dai pellegrinaggi religiosi è imponente, quantificabile in 4 miliardi di euro l'anno, di cui un terzo è legato ai luoghi mariani. Ma le parole dei teologi e degli esperti consultati da Geo, come lo scrittore Vittorio Messori, ci indicano soprattutto una prospettiva - sospesa tra fede e ricerca storiografica - che consente di capire le reali ragioni del successo del culto mariano nel cuore della civiltà cristiana. E anche la sua potenzialità politico-culturale, avverte Magdi Allam: Maria - unica donna oltre a Fatima ad essere citata nel Corano - è oggetto di crescente devozione anche tra i musulmani, a dispetto di una lettura strumentalmente anti-cristiana dell'Islam che ci riflettono i pretoriani dell'islamismo contemporaneo. E' infatti proprio il simbolo mariano, secondo l'imam marocchino trapiantato a Torino Abu Hanas, a fare della Madonna un ponte nel dialogo tra le religioni monoteiste. E' questo, forse, il vero miracolo di Maria, in grado di scardinare quella che lo storico Samuel Huntigton aveva previsto per il nostro futuro prossimo: la guerra di civiltà tra i popoli del «Libro».
